В гостях у православного! Православная страница иеромонаха Антония (Малинского)

Вечная память прот. Петру Кучерову

Прот. Петр Кучеров

Христианская дружба – это особая область христианского бытия, повстречавшись один или пару раз с человеком, ты дорожишь не связями, не гордишься знакомством, а черпаешь богатство духовного мира, которым наполнено христианское сердце.
Протоиерея Петра Кучерова я впервые встретил в 2005 году, как преподавателя семинарии, который не просто выполнял возложенное на него послушание педагога, но любил то, что ему приходилось преподавать. На своих лекциях он увлеченно передавал студентам то, чем дорожил сам – знания, практический опыт, вместе с тем делясь своим внутренним отношением к той или иной богословской или исторической проблеме.
В период, когда я занимался написанием дипломной работы, он был моим научным руководителем. Я помню его восторг, когда он делился со мной содержанием вновь прочитанных книг, советовал мне познакомиться с книжными новинками, подсказывал адреса московских книжных магазинов.
После моего окончания семинарии, наше общение не оборвалось, я ему звонил, поздравлял с праздниками, спрашивал совета, делился радостями. Для меня каждый звонок был радостью общения с человеком, который был для меня одним из примеров искреннего пастырского служения.
Великим постом о. Петра не стало, он ушел, сердце сжимала тоска по утерянному богатству его духовного мира, и это чувство мучило не меня одного, но великая сила христианского общения позволила объединиться даже тем, кто мог быть знаком только лишь гипотетически в рамках секулярной логики. Когда меня нашел друг о.Петра, живущий больше тысячи километров от места моего служения, я понял, почивший священник утешает, позволяет нам в своем общении его словесно помянуть.
Как говорят «об усопших или хорошо, или ничего», я не могу найти того, чтобы свидетельствовало о негативной стороне нашего общения. Я его помню таким мягким, тихим, добрым, веселым и озабоченным, одним словом таким разным. Я звонил ему, но редко. Спрашивал о здоровье, он иногда жаловался. Я помню, он однажды пришел к нам в келью, сидел, беседовал, задавал вопросы и я был так счастлив, что мне было, чем ему ответить. Вот его не стало, мне кажется, что я его знал достаточно хорошо и, одновременно, не знал вовсе, но он оставил мне самое дорогое - память! Светлую и печальную память. Его смерть тронула меня, остается только молиться. Вечная Память прот. Петру!

Дверь в жизнь вечную.

Каждый из живущих на этой земле рано или поздно сталкивается с явлением смерти, разница лишь в том, что для кого-то смерть —это страшная катастрофа, для кого-то же —таинство, навсегда соединяющее с вечностью. Вера в жизнь вечную —основа жизни любого христианина. Относясь к загробному миру, как к реально существующему, каждый из нас способен почувствовать жизнь наших усопших —родственников, близких и друзей.

Несомненно, человек на этой земле живет тремя вещами, которые позволяют ему осознавать свою свободу. Это вера, надежда и любовь. Но вера многолика: мы верим в материальные блага; приступая к полевым работам — в урожай; верим в себя, наконец. Однако вера эта ущербна, потому что часто разочаровывает. Есть и другая вера —в Бога, крепкого, Живого, идущего с нами и поддерживающего нас в тяжелые дни нашей жизни. Но разве с верой мы живем в Царствии Небесном? Нет, там мы уже встречаемся лицом к лицу с Тем, в кого верили, если верили в Бога, а в Жизни Вечной нет предметов иной веры.
Надежда тоже является подлинной лишь в случае, когда это надежда на Бога. Она остается чистой, если мы надеемся на милосердие Божие, Его любовь и поддержку. Без такой надежды наша жизнь суетна и готова сломаться, разбиться в житейских штормах. Но и надежда теряется, когда мы обретаем то, на что надеялись.
И, наконец, любовь, которая не теряет своего значения для человека ни в земной жизни, ни в вечной. Действительно, сколько бы ни искали примеров любви, самым первым примером остается жертвенность Христа по отношению к нам, людям. И мы если любим, то знаем: истинная любовь не может исчезнуть, не может уйти.
В осознании именно таких вещей мы должны подумать о том, что наша с вами молитва об усопших — тоже дань любви, и дальнейшая жизнь не прерывает нашей любви к усопшему. Что такое жизнь вечная? Красивые ли это сады и ощущение беззаботности, когда не нужно думать ни о работе, ни о жилье, ни о пище? Нет, эти мерки земной жизни здесь неприменимы. Жизнь Вечная — это жизнь с Богом. И человек, живший с Богом, живет с Ним и за гробом.
Удивительно осознавать, но уже в этой жизни мы можем коснуться частички Царства Небесного! Как сказал Сам Спаситель в Евангелии от Луки, «Царство Божие внутри вас есть», и каждый из нас способен найти в своем сердце это Царство, если станет искать. Коснувшись, дотронувшись до него уже здесь, мы ощущаем нашу смерть как приобретение, как дверь в Жизнь Вечную. Наше стремление к Вечности всегда вознаграждаемо Господом.
В день, когда вся Православная Церковь отмечает Вселенскую родительскую субботу, нужно в первую очередь проявить свою любовь, это свое бессмертное качество, которое может прочувствовать лишь человек трезвенный. Сегодня нами упущено значение слово «помин». А оно означает нашу память, наше воспоминание усопшего в молитве перед Богом.
Усопшему, живущему категориями духовного мира, не может принести пользы наш очередной прием пищи, который порой сопровождается изрядной дозой алкоголя, разрушающего наше молитвенное настроение. Поминки, заканчивающиеся бурным веселием, оскверняют память ушедших от нас наших близких. Поэтому каждый должен выбрать, как ему дорожить памятью умерших, — категориями земного, временного, чуждого нашим усопшим или молитвой любви, относящейся, несомненно, к категориям жизни вечной, к которой стремится каждый из нас!

День Народного Единства и Согласия.

День Народного Единства для сознания современного человека кажется новым праздником, который пришел на смену широко отмечаемого в Советскую эпоху 7 ноября. Хотя, по - исторически честно взглянув на наше прошлое, мы увидим этот праздник, он свидетельствовал о втором «рождении» Руси, о «взлете» её национального самосознания и патриотизма. Годы смуты и польской интервенции ставили перед русским народом тяжелые задачи, нужно было выбрать веру, культуру, форму национального бытия. Много крови было пролито нашими соотечественниками, желавшими, чтобы исконная православная культура оставалась для Руси основным культурным началом. Очень важно, что именно сейчас праздник приобретает особое значение для нашего Отечества! С одной стороны у границ нашей Родины не стоят внешние, готовые поработить враги, но у границ нашей культуры такие враги комфортно расположились – это нравственное оскудение, уничтожение культурных традиций, разобщенность и озлобленность. Все эти явления будут стремительно расти, если мы не найдем в себе силы и не объединимся, чтобы их преодолеть, чтобы найти одну цель – нравственное возрождение нашего многонационального общества! От нас сегодня зависит цельность и единство нашего народа. А единство может быть лишь в чем - то высоком и высоконравственном. Не нужно пытаться «подгонять» понятие единства к стремлению объединить народ в терпимости к подлости и предательству, аморальности и глупости. Не зря мы празднуем День Народного Единства в день празднования Казанской иконы Божией Матери, которая является символом смирения и целомудрия, именно Она, когда – то объединяла русский народ под знаменами победы с древних времен до времени победы над фашистской Германией. Именно Её лик сейчас должен стать знаменем примирения со своей богатой культурой, возврат к ценностям которой позволит сохранить богатство нации и победить то, что стремительно разрушает её ценности.
В День Народного Единства и праздник Казанской иконы Божией Матери мы должны объединить свои молитвы для того, чтобы все старания в деле нравственного возрождения были услышаны. Из Свято – Никольского собора в этот день будет совершен Крестный ход к мемориалу, расположенному в сквере Кирова, чтобы там, у могил погибших за свои убеждения во благо Родины совершить заупокойную панихиду и помянуть всех тех, кто любил свое Отечество даже до крови. Именно эти молитвы должны напомнить нам об Отечестве, ответственность за которое несем сейчас мы!
Сбор для всех желающих принять участие в Крестном ходе начнется на территории Свято – Никольского собора в 09.00 и продлиться до 10.00. Всех призываем разделить молитвы в этот ответственный день.