Доклад на Совете Безопасности Новокубанского района
Гармонизация межнациональных и государственно – религиозных отношений и профилактики экстремизма.
Совершенно недавно, в понедельник, каждого из нас пронзила волна боли, когда Аэропорт «Домодедово» огласил взрыв, унесший за собой несколько десятков жизней. С одной стороны может показаться, что это далеко от нас, учитывая немалые границы нашего Отечества, но если, глядя на происходящие, мы понимаем, что наша душа тоже «болит», значит горе не прошло и нас стороной. Нам уже много удалось пережить, террористические акты в Буденновске, Буйнакске, Волгодонске, Москве и Беслане никогда не будут забыты нами, потому – что за ними скрываются боль, горе и слезы тех, кто совершенно не знает, какие выгоды могут принести эти страдания.
Все перечисленные теракты объяснялись нами гремевшими тогда кавказскими компаниями и мы однозначно сбивались в своих мнениях об организациях ответственных за взрывы, чаще всего организаторы были в общественном мнении неотделимы от конкретных наций. Такие взгляды способны спровоцировать только одно – всплеск неуемного национализма, который оседает в умах подрастающего поколения и выливается в уличный экстремизм.
Мы, живущие в многонациональном регионе, порой забываем о своем превосходстве над мононациональными регионами. Усматривая решение всех межнациональных проблем в стирании национального самосознания, мы говорим о том, что мы все россияне! Но все ли проблемы национализма решаются, когда мы стараемся забыть о русской культуре, о самобытной армянской культуре, о культурах тех, кто населяет наш многонациональный регион? О том, что данный подход уже утерял свою актуальность сказал в своей речи президент Д.А. Медведев: «Нам нужно развивать самые лучшие черты русского характера именно потому, что в какой-то период лучшие черты нашего характера сделали нашу страну сильной, по сути, создали Россию». Безусловно, нельзя истолковывать эти слова в сугубо националистическом ключе, этими словами президент подчеркнул лишь культурную самобытность такого государства, как Россия.
Что мы можем сделать, чтобы укрепить наши межнациональные связи? На Совете Безопасности, который прошел в Краснодаре 18.01 с участием губернатора Кубани А.Н. Ткачева один из докладчиков справедливо заметил, что одним из механизмов гармонизации взаимоотношений представителей общества является настроение каждого из нас. Предложение «улыбаться» может казаться несерьезным среди тех глобальных мер, которые предлагаются силовыми структурами, но если глубоко вдуматься, что может нести в себе улыбка? Если мы встали утром и вспомнили, что рядом с нами живут люди – носители соседней с нами культуры, соседней, но не чужой и незнакомой и у них сегодня праздник, например Курам – Байрам, то почему - бы не поделиться с ними улыбкой - радостью праздника. Я не стану приводить в качестве примера праздники христианства и ислама. Важно понять, что когда человек знает культуру тех, кто живет рядом с ним, тогда для него не только праздники общая радость, для них и проблемы общие и стремление решать проблемы общее.
Есть и другие объединяющие факторы, которые так – же не решены в полном объеме. Многие из нас помнят события 2005 в Шри – Ланке, катастрофическое наводнение, которое нарушило жизнь многих коренных жителей, беспокоило не только наших журналистов, но и всех тех, кто следил за их выпусками. Кто спросил, протягивая попавшим в зону бедствия людям, какой национальности их голодные глаза? Или к какой религии принадлежат просящие кусок хлебы руки их детей? Всех тогда объединяла высшая идея любви и милосердия, которая торжествует в такие моменты, там помощь была необходима и никто не задавался территориальными вопросами, вопросами языка и религии, сейчас, когда мы должны сказать нет экстремизму, расизму, шовинизму, сепаратизму, экстремизму важно увидеть голодные глаза, которые действительность не только для Шри – Ланки 2005 года.
Говоря о религиозной ситуации в Новокубанском районе, необходимо отметить, что на территории расположены 8 православных приходов: 7 самостоятельных и один имеющий временный статус приписного, имеется мусульманская община и община Армянской Апостольской Церкви, центр которой находится в городе Армавир. Я думаю, что мнения представителей других культурообразующих конфесий не будут отличаться от мнения о ситуации представителей Православной Церкви. Мы стремимся поддерживать теплые, сотруднические взаимоотношения, которые далеки от мыслей враждебного, антиобщественного, антигосударственного толка. Именно в таких отрицательных характеристиках мы говорим о нашей общественной позиции в силу того, что в регионе есть и другие религиозные культы, которые вызывают опасения в их общественной деятельности. На Совете Безопасности, прошедшем в Администрации Краснодарского края говорилось о вреде тех религиозных организаций, которые пропагандируют свои взгляды в агрессивной антигосударственной форме. В частности речь идет о «Свидетелях Иеговы», чтобы не быть голословным приведу цитату из официального текста самой организации: «Признавая государство, в том числе его право формировать армию и защищаться, Свидетели Иеговы принципиально не участвуют в политике и войнах, отказываются служить с оружием в руках. Среди других особенностей вероучения - отказ от переливания крови, основанный на библейском требовании «воздерживаться от ...крови» (http://www.jw-russia.org/sudebnyeprotsessy/moscow/historycom_ u.htm). Данный текст ярко иллюстрирует позиции организации: отказ от службы в армии, отказ от общепринятых правил медицинской этики, без которых под угрозу может быть поставлена сама жизнь человека. Данные позиции применимы лишь тогда, когда это удобно самим адептам. Мы не можем гарантировать религиозное равновесие в обществе, пока возможна агрессия тех религиозных обществ, которые именуются нами, как секты, будь то секты христианского или исламского толка. Нам остается надеяться на глубокое понимание нашей общественной позиции государственной властью и оберегание последней того культурообразующего пласта, на основании которого формировались традиция самой русской государственности. Наш вклад – это стремление к дружбе и пониманию между многочисленными народами Кубани в их культурной и религиозной неповторимости!